个人以为这么做上手是以相似入手
不过以假修真,大家何尝不是假的出发点。
觉林兄的帖子有些像麻兄讲的。我大致能理解这么做的原因,我理解是一个模拟果境的操作方法。
解深密我正在学习,止观双运的说法是正思维心一境性,我有个不成熟的理解。
心一境性是定的描述,正思维心一境性是观的智慧。是可以在同一个所缘上操作的。哪怕是变动的所缘,也有方法保持一心不乱,比如观智下的刹那定。
操作是有可能趣入总相的,但我理解,这个趣入总相可以是从随便一个所缘而成熟的。
不过以假修真,大家何尝不是假的出发点。
觉林兄的帖子有些像麻兄讲的。我大致能理解这么做的原因,我理解是一个模拟果境的操作方法。
解深密我正在学习,止观双运的说法是正思维心一境性,我有个不成熟的理解。
心一境性是定的描述,正思维心一境性是观的智慧。是可以在同一个所缘上操作的。哪怕是变动的所缘,也有方法保持一心不乱,比如观智下的刹那定。
操作是有可能趣入总相的,但我理解,这个趣入总相可以是从随便一个所缘而成熟的。
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