"知"恒定不流转,是培养定的做法, 如果要按观的修法,所缘变动,心和所缘都是随时变动的.

————这地方finder可能没想全活？恒定不流转的“知”与随时变动的心所有法，能不能并存？是不是必须互斥？

这个点，俺个人觉得，是这次读解深密经的重点之一，其主要意义还真不是理论，而是給实修的人一些重要的提醒和方向指导。

按解深密经里奢摩他毗婆舍那并行的修法，可以很容易知道，在随时变化的 心与所缘“下面”，继续保持着（近似）“恒定不流转的知”。

但是，以为这些就是实相，那还是出错。