梯形 12:25
@大树 树兄这周遍是从四面八方收听嘛
梯形 12:30
做得太粗了，很不准。

古慈 12:30
荆棘丛中下足都不易

梯形 12:32
拿这个粗度去类比了解明照，可不正对上像个灯泡一样照么

二麻子 12:36
@云飞月 根尘相对，心无分别，无掉无举，贼亦不贼。。。。。。根尘既然相对，识就也出现在这里，怎么会无分别？这说法是做不到的。
二麻子 12:36
根尘识三者俱生。。。

云飞月 12:37
@二麻子 虽然看见、听见，心不纠缠。

二麻子 12:38
这是自以为。
二麻子 12:39
有很多心念，我们一般是不自知的。所以会有潜意识。

云飞月 12:40
@二麻子 虽然看见、听见，心不纠缠。止于明照。

大树 12:49
看见 听见 早就落所了 怎么嗨止于明照呢？明照是能边的

梯形 12:51
麻叔给你说的照是针对你那个听的。明照不是你（能）照
梯形 12:52
是明照，明周遍
梯形 12:53
没有灯炮太阳这类东西

大树 12:54
@梯形 没有太阳是达到了的描述 在没达到时，还是偏有细微太阳相的吧

鱼 12:58
达到了 为啥没太阳？

梯形 12:59
明不用绑定太阳，树，山石等等，你若有太阳相，这些也有，尤其是阴天的白天
梯形 13:02
明就是显、现、显现，不论有无声像温寒等，周遍
梯形 13:05
止于明照，就是不要于显现添加东西；这是根对尘，这是看见、听见，甚至“这是我见着”。@云飞月
梯形 13:07
@云飞月 你那个，根也有尘也有，还根尘对撞了，还看了，还看见了。。。。这加多少零碎了，哪儿止于明照了
梯形 13:09
明照之上跑出去老远了
梯形 13:10
根本没止
梯形 13:12
讲理要说出哪错，容易。问题是知错，也弄不对，刀刃那就是站不住。
梯形 13:13
习惯在那呢，跟业力头，就得靠练，说啥都没用
梯形 13:15
就说谁不对，还可能憋股劲练，弄明白哪不对，更不练了。以后我也不说了。

大树 16:56
@梯形 如果明照 不是能边，也不是所边，那就是超越能所了？

海雨天风 17:27
@梯形 如果明照 不是能边，也不是所边，那就是超越能所了？~~~~~这么想没啥意义，能所对立是习惯格式，强能弱所是引导方便，直到超越能所。
@大树

大树 20:56
@海雨天风 不是要这么想，而是要确认在操作的时候如何引导，因为一开始很难直接做到标准动作。另外，既然在修法学习上界定了有尘修、识修、根修，那就应该要了解某种修法归为哪一类，以便让自己明确如何操作

梯形 21:15
明照，理想化当然是超越能所了。不够好时。。。什么都可能是，尽管动作说明并不是那样。
梯形 21:16
即使用直接讲动作的手册，也不是谁都做得了动作
梯形 21:36
一个习惯二元对立的人，操练任何方法都可能某程度加重对立。那么就不操练？ 那不就因噎废食了么。
梯形 21:38
都己经对立了，病了，该吃药（其实也是有毒的）还是要吃对症的药
梯形 21:44
比如，如果把听都搞成了八方接收了，偏得有点大
梯形 21:49
对付这个就用昨天我说的，八方显现，无根无尘无听无看。。。

圣普 21:55
要我说，就问听的时候，注意力在哪里？在尘上，还是在方向上，还是在听上？如果都不是，应该是差不多了。@梯形
圣普 21:58
@大树 中午您说操作听的动作，其实不同的人，听得是不同的样子。

大树 22:01
@圣普 语言表述是有局限的，我的表述力也不够好，我想说的是，我的操作目前不在所，也不再能，而是在动作，但也并不是粘在动作上

梯形 22:05
@大树 俱体动作及对应很个例，您应该细与您师父商讨
梯形 22:07
普哥你说的那个不行啊。你对校验时下面站着那个高大的身躯不敏感
梯形 22:09
跟我们普通对逻辑思惟时下面举着一环环跑着的那个高大的身躯不敏感一样
梯形 22:28
逻辑有责任挖出打散这个身躯，但往往不行，因为不涉身躯逻辑就“搞成功”了
梯形 22:40
逻辑里证的无我，其实就是半途而废了。

圣普 22:41
@梯形 嗯，所以要认真修了

梯形 22:57
对，要修，坚持服药。。哪怕这药是逻辑里证出来的圆满，那怕它的表现形式是“不用服药”。。。都要坚持服用。为什么？身躯高大呗。

二麻子 23:40
哈哈。。。我觉得有两个点，可能需要提醒一下。1.试图在这里找实修口诀。这肯定不成。满世界地找都没拿到，凭什么在这里就能？虽然这里会交流一点点实修的皮毛。哈哈。真的是皮毛的皮毛。2.讲我如何如何，让别人在这个如何上往前推进。但是，我“如何”与我“觉得我如何”，实在是完全不同的两件事，虽然非常多的人会把他们当作一件事。在“我觉得我如何”基础上再做推论，可能满足当事人的期望，同时也可能跟实际情况完全不相符。

梯形 01:18
哈哈，我如何还不总由自己说了算