圣普 11:47
记住一切皆影像，自己用可能也够了。。
圣普 11:49
不管用什么方法，核心都是不往所上粘，继而拆解开惯有的能所认识的串习

海雨天风 11:53
不管用什么方法，核心都是不往所上粘，继而拆解开惯有的能所认识的串习@圣普 ~~~~~干嘛还继而

梯形 12:03
他必须得继而，因为不沾所主要治跳转，继生割裂。用于对治能所割裂相当不给力。
梯形 12:04
理论上说，不沾所，那么所相不突显，能相也就没了。。。。但不做到这么深就难。
梯形 12:05
不沾所，那完全可能搞成能所各自，千万别互相作用。。[呲牙]
梯形 12:06
这就比我那个冲上去抱上还不如啦
梯形 12:15
不沾所，这是我们在群里闲聊总结出来并常用的说法
梯形 12:19
我自知己二，还知道个赶紧冲回去再抱一起；普哥这个是挺住不抱。

海雨天风 12:25
思前想后，绝不下水

林浩 12:30
不割裂，哪有能所啊

圣普 12:47
[呲牙]，你们呀。有时需要落地接接地气。

梯形 12:47
无明，行，识，名色，六入，受想思。。。在六入处不受，不代表之前那段没运行。那段己经运行了，就己经由细至粗了，六入处肯定能截，不一定能截得那么死。为截得更保险，要向细幼处截。

元之慧 16:02
@圣普 记住一切皆影像，自己用可能也够了。。
———原来靠记住骗过自己。有记不住的吗？[捂脸][捂脸]

梯形 21:24
其实更有效的是记住修行，二十四小时“记着”，要修什么、是虚是实、是长是短。。全不管，就一“记着”，这才是高级记着
梯形 21:25
记好了，碰上发心碰上正见，当即证果

二麻子 21:28
@元之慧 梯形那个说法是对的。圣普吗，嘿嘿。“记住一切皆影像，自己用可能也够了”，四相中的我相那么明确，确实是自己用。但说这是佛门无我教法，岂非笑话？

梯形 21:37
说容易实施难。要持续，还不能持续在一个强能所相上。常年记住一个“无我”或“虚幻”，这个能所相很强。
梯形 21:38
况且所谓记住，多数的只是知道、理上明白，不是持续
梯形 22:02
宗杲大师说疑情，不是无事、不是要答案，不是思考琢磨，二六时中提嘶。。。
梯形 22:02
不好做[呲牙][呲牙]
梯形 22:04
但至少我们还能了解这是弱能所相持续，就是在十二支的靠前的部位截断
梯形 22:06
还有照顾得更久远周到的禅法，不深入到程度是很难理解其为什么。
梯形 22:16
不知为什么，有多少人有足够的发心道心信心能坚持下去？

二麻子 22:24
@梯形 宗杲大师的方便，比你我想象的还要“方便”，方便得狠。
二麻子 22:25
疑情的提嘶是方便？不，这只是宗杲大师方便前的方便引导。。。嘿嘿。

梯形 22:27
这个就深了，我就不明白了。

二麻子 22:27
引导到某个程度，真的方便才开始到来。。。。它自己来了，让你吞不下放不掉，吃不好睡不着，惶惶戚戚，六神不安，就像身后随时有人要杀你，你却看不到在哪里。
二麻子 22:28
@梯形 嘿嘿。你是没受过这个苦。嘿嘿。。。

梯形 22:31
没深入过，看他描述的方便之方便倒能看懂。后来那么修的要命的情况也有耳闻。

二麻子 22:32
@梯形 这个苦，现代人哪怕只扫了个边，就发慌。。。阿妹阿妹就要做嫁妆。

圣普 22:43
@元之慧 梯形那个说法是对的。圣普吗，嘿嘿。“记住一切皆影像，自己用可能也够了”，四相中的我相那么明确，确实是自己用。但说这是佛门无我教法，岂非笑话？~~~~@二麻子 那句话本来还有半句，为了避免误会，还是补全一下。如下：“记住一切皆影像，自己用可能也够了，但要是教育他人还是要无量法门誓愿学”[呲牙]

梯形 23:50
疑情看样也不好弄啊，有把脑子憋坏
梯形 23:51
不知现在人还有没有能憋住的
梯形 23:54
古人干这个的实干精神还真是令人佩服

梯形 07:44
二元心行习惯把握不好这劲儿，再加上要求二六时。。。。
梯形 07:45
不是这个，换个别的要求二六时，也把人整躺下
梯形 07:46
主要还是二六时猛，哈哈